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《拜师九叔》 第三百六十七章:日出东方(1/4)

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    “我现在的武道境界,应该就是与僵尸的铜甲尸境界、鬼魂的鬼体境界、修道的凝魂境界等同,虽然因为修行体系不同,彼此境界称呼有所不同,但是论本质境界,应该都是同一个层次,这应该也是一个非常重要的质变层次,踏破原本的藩篱,触及蜕凡!所谓蜕凡,应当便是超凡!”

    “跳出原本的平凡藩篱,生命层次进化跃迁,踏上真正的超凡之路,蜕去原有的平凡本质,向着更高层次的超凡完美层次进化,而修行的本质,应当也就是追求自身的进化,生命层次的超凡跃迁,向着更完美强大的生命层次蜕变,传说中的仙、神,应当也就是更加完美的生命存在。”

    “纵然修行体系不同,就如修道和练武,修道炼魂,武道炼体,但是所追求的,也都可以说是一般无二,所最求的,都无外乎生命层次的超凡跃迁,修道炼魂,追求灵魂超脱自在,达到长生久视,而武者锻体,相信肉体炼到极致能超凡入圣,不朽不灭,这何尝都不是一个目的。”

    “都是追求长生久视,生命层次的超凡跃迁,唯一的区别不过是修道是坚信灵魂能超脱一切,永恒自在,而武道却坚信肉体能不朽不灭。”

    体系虽有不同,理念也有分歧,但是所追求的目的,却都是一个,追求生命层次的超凡跃迁,希望能窥得长生,不朽不灭,永恒自在。

    这一刻,林天齐突然明悟,以前不到这个境界,无法体会,哪怕听别人说,也很难理解,心中很多时候都是将信将疑,但是此刻自己到了这个境界,无论是自己猜测的、怀疑的,都心中一瞬间有了答案,这时候,他也彻底明白为什么之前自己师傅说凝魂和凝魂之下犹如天渊了。

    因为这完全就是两个层次的差距,平凡与超凡的差距,如果说他现在的武道修为是肉体上的超凡与平凡的差别,那凝魂境界就是灵魂上的超凡与平凡的差别,虽然只是一个境界的差距,但这个差距,却是真正的天渊,越是明白,林天齐也是越发感觉自己突破之前是多么牛逼。

    以平凡之境,比肩超凡之力,虽然或许只是在超凡这个层次属于吊尾车的存在,但是超凡就是超凡啊,就像凤凰永远是凤凰,哪怕只是凤尾,也还是凤凰,永远不是鸡可以相比一样,这是本质的差别,所以,不要说什么宁做鸡头不做凤尾,因为鸡和凤相比的资格都没有。

    “我林天齐,果然是举世无双的修炼奇才,未突破之前就以平凡之境比肩凡之力,纵观历史古今,又有-->>

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