吃亏，但毕竟倾其所有，也只有两位圣人，如何能够不妥协。
在北海的那几个僧人是这次来探索圣人洞府的几位，因为圣丹一事，并未着急离开，于是便留在了此处，山河里的修士不知道佛土里面是如何划分，只是知晓这几位僧人来自灵山，其中最年轻的那一位，是一位禅子，法号观楼。
禅子说，他的师父希望有朝一日他能够成为登楼境的修士，于是便替他取了这个法号。
既然是禅子，便理应是和道种还有读书种子以及剑士一脉的剑胚可以同时提及的人物， 可这种人物，无一不是立志要成为圣人的，这位禅子的法号，似乎有些不对。
禅子不在意，他的那位师父也不在意，所以便没有改动。
这一次佛教派禅子前往山河，探查洞府，虽然所得不多，但这位禅子仍旧是拿到了一篇圣人感悟，不过境界太高，未免让人觊觎，早已经让人送往了佛土，而禅子之所以还不返程，除去圣丹之外，还因为他要准备去学宫看看。
这件事由两边的高层交涉，已经定下了。
禅子还在北海，原因是因为读书种子顾缘也还在北海。
这一次探查圣人洞府遗迹，那位沉斜山的年轻弟子运气最好，发现了一炉圣丹，但运气也最差，那炉圣丹被魔教教主林红烛所夺，然后被扔进了北海。
因为发现了这炉圣丹，那位沉斜山的年轻弟子早早的想要离去，后来圣丹被夺之后，自然便是什么都没了，远不如找到一篇圣人感悟的禅子，以及寻到一门术法的顾缘。
禅子要和顾缘一起南下，回到学宫，这也是双方都商量好的事情，但因为顾缘想留下来看看，所以这一行人便没有急着离去。
陪同顾缘的周宣策自然是知道顾缘现在处于一个瓶颈期，她已经看到了前面的光景，太清境就差临门一脚，所以他才同意了这件事，要不然依着他的脾气，既然魔教教主既然出现在北海，那他们便该早日离去才是，怎么可能还在北海待着。
就在海岸旁的一座高山上，有很多阁楼，有很多是最近才修建的，更多的却是早便有的，站在海岸旁的高山观北海，本来就是一件极为惬意的事情，有许多诗人便是在这些高山之上，作出了许多诗篇。
只是现在修士云集，这些高山里再也看不到一个普通人，就连服务着这些修士的伙计，都已经变成了修士。
修士有强有弱，地位有高有底，想要占据一个不错的观海之地，也需要很多东西。
海岸旁的北-->>
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