> 当然，东西方也各有自己不同的特色，西方喜欢弄出一个教义和圣典，记录神明的所言所行，以及神明的所喜所恶，让信徒更贴近神明。
而东方则喜欢弄一些香烛，黄纸之类的东西，有香烛的青烟辅助，信仰之力更容易凝结和传递。
这两方面的特色都对收集信仰之力很有帮助，释天帝于是就决定全部采纳，反正也费不了多少事儿。
香烛黄纸之类的东西暂时还没办法弄，但是教义教典却没什么问题，无非就是吹嘘自己的神圣性，正义性，以及光明伟大的形象之类。
释天帝虽然见得不多，但是小天使却熟们熟路，很轻松，就吹嘘了他一顿，弄出个圣典。
至于神像也很简单，圣灵殿外面本来就有一个释天帝的雕像，非常的华美，逼真，释天帝干脆拿过来仿照就行。
在这种情况下，仅仅一天时间，释天帝的信仰体系就建立完成，三个领地都安置了他的神像，甚至连洞天世界里都有。
不仅如此，释天帝还找了几个精神力非常强大的洞穴人，打算培养成自己的牧师，或者说是祭祀。
只可惜释天帝现在实力太弱，也没办法帮他们提升实力，要不然他就能多出一批青铜级别的施法单位了。
现在他只能暂时将这些人选出来，然后让他们负责每日带领信徒按时祈祷。
释天帝也不贪心，不需要信徒时时刻刻或者花费大量时间祈祷，他只要求信徒每次吃饭之前的时候进行祈祷就可以了，时间也很短。
这样做有一个好处，那就是能给信徒加深印象，形成一种祈祷就能吃饱饭的本能感觉，从而让这些家伙对释天帝充满感激，贡献更多的信仰之力。
随着神像的建立，祭司体系的成型，以及每日祈祷的规矩慢慢普及，释天帝也终于开始收获信仰之力。
所谓信仰之力便是一种夹杂着幸福美好心愿的精神力，从信徒那边通过信仰线传播过来，被释天帝识海之中的玉如意吸收。
原本空旷的玉如意在吸收了信仰之力之后，就慢慢变得圆润起来，身躯也逐渐变得凝实。
而释天帝再感受到玉如意的变化之后，也终于可以开始如意神道的修炼了。
其实所谓的如意真仙，其本体就是一只上古玉如意，有了灵智之后，化形成妖，最终修炼成仙。<-->>
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