天地有万法，法如长河奔腾不息。
所谓法便是天术浅显的表现，因此立法基便是要为自己立下一种根基，将自身所修所学归为一种根基，这种根基按常理来说就是要揪住某一种天术的尾巴。
只要揪住了这一条尾巴，就等于是在这方浩瀚世界中立下了根基，找到了属于自己的道，自此之后就是要沿着这一条道一往无前，直至最终修成天术，天术一成，那便犹如代天行序，便是天道圣人或者仙道中的造化仙主一般的存在，屹立在天道下的最高峰。
然而，这事说起来简单明确，做起来却是千难万难。
天道何其浩瀚，天道之下究竟有多少种天术，至今也没有人能说得清楚。因此立法基就等于站在了一个关键的岔道口，这个岔道口有着无数条分岔，究竟哪一条才是自己的道，首先就是一个无比困难的选择。
其次，就算知道了哪条道属于自己的，也不是想踩进去就能踩潜进去的，天术的尾巴没有那么好揪。
想要揪住天术的尾巴，只有对自身所学淬炼到极其精深的地步，明确各种天地道理才行。
这一点苏夜其实已经做到了，不说别的，就凭苏夜参透数千种武学而且破妄得道，就明确了许多天地道理，何况还有白银命书、元古天门送来的知识。
因此确切的说，苏夜不仅是明确了各种天地道理，而且是精通各种天地道理，甚至如果他愿意选择立刻就能揪住某一种的天术的尾巴，直接立下法基，踏上真正的修仙大道，走上通天之路。
可是他不愿意。
因为他一旦选择揪住某一种天术的尾巴，就必须要放弃其他的路子，苏夜不知道如何取舍，也不愿意取舍。
别的蜕凡九重想获得他现在这样的成就，能触碰到许多条天术的尾巴求爷爷告奶奶都求不来，他凭什么这么轻易的胡乱选择一条而放弃其他？
这就是选择困难症。
苏夜也知道这样的选择困难必须要克服，否则迟早会让自己变得不果断，影响到自己坚定的判断。要知道修仙之路漫长无比，需要选择的时候多了去了，可不是每次-->>
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