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《异数定理》 第五十二章 赫胥黎的麻烦(2/6)

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恐怖分子……”“阿尔马洛·赫胥黎是达尔文斗犬——呸……”那个声音很快叫道:“神父,您是不知道——这个词真的很脏啊。你知道那群自称是狗的家伙曾经干过什么吗?他们屠戮沙门



    、拆毁伽蓝、谤僧谤佛、出佛身血……”夏吾随口吐了口中刷牙的水。那一团水飞出窗外,落到街上。他又含了一口水,漱漱口。夏吾觉得这样有点不够痛快——听到这么棒的消息,他应该配可乐爆米花的,再



    不济也得配高级漱口水才是。



    听声音,赫胥黎应该是惹上了什么麻烦。想到这里,夏吾就真的想笑。虽然禅宗的高僧呵佛骂祖,烧木佛像,但绝大多数佛教徒是不会做这种事的。净土宗几乎是另一个极端了。对于净土宗来说,毁坏佛像就是重罪。这种行为等价于“出佛身



    血”——这可是“五无间业”、“五不救”之中最大的罪,罪行严重程度可还要高于“杀父”“杀母”“杀阿罗汉”和“破和合僧”。



    赫胥黎当然不会做烧毁佛像之类的小事。如果奥尔格给夏吾看的消息不是纯粹的“地摊文学”,那达尔文斗犬做过的“出佛身血”,多半是指“灭杀涌现的佛教或然神”。“或然神是否是宗教中真正的神”确实是一个严肃的神学问题。排除含有阴谋论成分的假说【比如“奇迹神明在这件事上欺骗了人类,神涌现并非是因为人类”“这是天魔/撒



    旦/其他什么妖魔鬼怪的阴谋”之类的】,各宗教内的各派别都有不同的说法。



    与此同时,他们要面对的重要问题也就包括“为什么或然神连强大的人类法师都打不过”。成实宗、俱舍宗、禅宗之类的宗派不是很关心这个问题——但这并没有什么意义。现如今,加纳科乔的主流宗派认定,带有佛教属性的或然神,都是神佛的应身,非是真



    身、法身,只是应身。应众生之根机而显化,乃是佛为教化众生而显现之身。



    当然,关于“主动召唤佛教系或然神是谤佛还是供养”,就是另一个神学问题了。



    但毫无疑问的是,斩杀佛的应身,罪过肯定是比单纯毁坏佛像要大的。



    而且最绝的是,赫胥黎还真就做过。

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