中僧人倒不怀疑他。
跟着那僧人和年轻人到了后寺后，于百恩看到二人进了一间厢房。他不便靠近，免得叫那二人发现，于是便装作走累，在凉亭下歇息。
片刻之后，那叫“纳兰”的年轻人就从房中出来，和那僧人在房前说了几句话便拱手告辞。那僧人也不相送，自顾自的去了别处。
此时正好另有几个香客路过，那“纳兰”朝他们看了一眼，倒未注意坐在亭中歇息的于百恩，就是见到了，也只以为是个香客。
“纳兰”走远后，于百恩忙急步跟上，然后不动声色远远跟在后面。“纳兰”在寺外有三两随从，还有一辆马车，于百恩见他们上了马车后便向嘉定方向驰去。
此人去嘉定做什么？
于百恩越发困惑，想到嘉定乃好友汤效先的治下，又刚刚发生教民暴乱，他怕这几人可能是满州人的奸细，担心会出事，于是便也跟着去了嘉定。
原是以为“纳兰”一行会去嘉定城中，不想他们并没有进城，而是去了城东一座大庄子。在那庄子呆的时间也不长就出来了，紧接着又去了一处教寺。同样，“纳兰”一行在教寺也没有停留多长时间就匆匆出来，之后却是进了城，落脚在一间客栈内。此后，便再也没有出来过。
于百恩跟了一路，总想发现点什么，但却是什么也没发现。“纳兰”一行除了姓氏让人生疑，其他看上去都很正常，并且那“纳兰”的随从都是松江本地人，并非北地之人。
在客栈外守了半天后，于百恩自嘲一笑，觉得自己或许疑神疑鬼了，满鞑子早叫太平军撵过了江，怎可能还有胆来松江。难道他们不怕跟南都的那些满鞑一样，被齐王殿下活坑了不成。
或许，自己听错了，那僧人唤的不是什么“纳兰兄”，而是其它吧。
因为之前教民的事害的城中汉人百姓吃了不少苦，又让汤效先挨上面的训，于百恩实在不好意思再去见好友，便雇了辆马车，叫车夫赶往昆山。
半道，经过先前那“纳兰”一行进去的庄子外面时，于百恩却看到有十几个乡民赶着几辆堆满竹竿的马车入内。竹竿用处很多，松江是水乡，这竹竿用得更多，于百恩没有怀疑什么。但当他再一次看到有几个教民也赶着堆满竹竿的马车经过时，却不禁再次生出莫名的不安情绪来。
这不安，到底缘何而来，于百恩自己也说不清楚，只是觉-->>
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