尼的理论比康德早3000年，先不提拉普拉斯的妖这个顶端神兽，就用释迦摩尼的想法去反驳康德所说的真随机，我认为随机过程有因果关系。
纠缠态是本质，佛也说纠缠态也是本质，所以才说万物皆有联系。”
徐斌：“你详细说来，佛是怎么解释量子纠缠态的？”
江天衣找了一张饭桌放下饭盘说：“佛说的如来就是量子叠加态。如来如不来是一个很重要的概念，如来说的是仿佛来了却有来，比如说我在等你，你在来的路上而你被卷到折叠空间里了，你就处于来或者不来的叠加态，这就叫如来。
在《金刚经》中，佛陀解释量子的叠加态到到坍缩态是有因果关系在作用，过程我还没弄通，我只知道结论就是一切有为法，如露亦如电，翻译过来就是这是自然界的法则，像露一样模糊，像电一样快的无法捕捉。
之前，耶鲁大学做的事就是在证明纠缠态的影响下，任何粒子的坍缩都有因果在里面作用，而不是瞬移，啪~~的完成的~
虽然并不是完全否定量子力学的真随机的作用，可是它却引发了广泛探讨如何定义随机过程的问题。
因为随机而衍生的世界线会在某一时刻分歧，然后在重大事件重新回到叠加态，随机的是观测的结果不是随机直接跳跃到结果。”
徐斌用筷子沾了点米汤在桌子上画了两条线：“20年过去都还没有结论？（重生前的世界）假设随机过程产生两种形式的概率波，那么你怎么能知道随机过程不是啪~~一下从第一个概率波跨越到第二个概率波的？”
江天衣把《心经》翻出来发到工作群里继续解释到：“耶鲁大学的实验结果是对的，你看看这段，《心经》的核心说的就是你考虑的这个问题，你所考虑的这个问题是现在大家争议的焦点呢！
目前我也想不到怎样设计实验，我是先从哲学上找答案，如果哲学跟不上的话，就根本不知道怎么设计实验。”
徐斌特别宠爱的表情冲她笑着：“那你最近研究哲学有没有什么进展？”
江天衣不自觉的抓抓头发说：“有啊，比如佛说命由己造，相由心生，这个我已经弄通了。心便是因。这个相，不是相貌的相，而是表色生相，相包括因果，包括轮回，包括康德说的永远不能知晓的彼岸。”
徐斌点点头：“我懂了，佛说所有的随机过程都有-->>
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