游牧民族生活的地方。通常是天高地阔，环境恶劣，人烟稀少，个体的生命在这种环境下，显得无限的渺小，心灵上极需要一种依托；所以他们更敬鬼神，对信仰往往无比的虔诚。
现在准噶尔大汗巴图尔珲台吉就是一个虔诚的藏传佛教信徒。如果他要用兵，而高僧说不吉利，他肯定会取消军事行动，反之，如果高僧说出兵大吉大利，那他便会毫不犹豫地出兵。
更重要的是，准噶有实力，也有野心。一直对西域虎视眈眈，意欲把整个西域纳入自己的统治之下。
在原来的历史上，也正是准噶尔部消灭叶尔羌汗国的。
如果能让一个“高僧”取得巴图尔珲台吉的信任，让准噶尔部成为一把锋利的刀，杀入西域，以军事手段，让西域去伊斯兰化。那是再好不过。
当然，这只是秦牧准备的手段之一，能成功更好，不成功也没什么损失。秦牧想了想。决定从源头上再布一子，那就是从西藏的五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措身上着手。
阿旺罗桑嘉措这边，看来要等登基之后才能着手了，总得让西藏各部先接受大秦的册封才行。
秦牧来到前朝的皇极殿时，文武大臣已经在此等候。参拜之后，首先是礼部左侍郎艾南英汇报一下登基准备事宜。
虽然秦牧有意回南京登基，但登基是天大的事，有很多事需要提前安排。
艾南英奏道：“启奏吾王，工部郎中黄振林上奏，南京的宫殿已经基本完工，只差御花园补栽些四季花木装点即可，这是礼部覃尚书对新宫殿草拟的名称，请吾王御览钦定。”
金銮殿有回声放大的效果，艾南英说话的声音不是很大，但能清晰地传遍整个恢弘的大殿。
他说完将一份折子高举过顶，躬身走到丹墀前，再由韩赞周下去把折子接上来。
各个宫殿的名称可不是一件小事，名称不但要能体现宫殿的不同功能，而且还要有吉祥的寓意。特别是南京的紫禁城是新落成，要是到秦牧登基之时，还没有名称，那岂不是天大的笑话。
秦牧大略看了一下覃秋白草拟的宫殿名称，有些觉得合意，便使用了，有些自己不满意，回头想好了再改。不过南京的宫城他决定不再叫紫禁城，有意改叫大秦宫。
艾南英接着奏道：“启奏吾王，东吁国遣使进贡大象六头，用于吾王法驾卤簿，南京礼部已-->>
“第一版主网”最新网址：https://www.bz01.net/，请您添加收藏以便访问