净的蓝色，看上去充满神性，火光之中还有一圈荆棘结成环状，就如基督教圣物中的“圣荆棘冠”，这意味着冠冕与神权，而在环状的荆棘之中，是一个十字图案。
这代表“十字架”，正是基督教的标志，代表上帝对世人的爱与救赎。
那名魔法师女子并不是吹嘘，琰罗从湛蓝色，内部浮现荆棘与十字架的蓝火中清晰感觉到强大的灵性，和充斥火焰中的拯救、净化、审判等意志，并不比蕴含自由、民主、和平等意志的五星圣火差，毕竟是耶和华在西奈山显圣，燃起的“上帝之火”。
“西奈神火，是西奈山上的火焰，可看成石中火；炎黄薪火，源自燧人氏钻木取火，是木中火；五星圣火，源自奥林匹克圣火，这就是空中火，三种火合起来不正是三昧真火？”
三昧真火在道家中是精、气、神三火，不过也有其他说法是空中火，石中火，木中火的——红孩儿的三昧真火就是如此。
“三火合一的技能，看来有眉目了。”
将炎黄薪火、五星圣火，西奈神火三种火焰融合，以道家三昧真火的手法释放，会是多么恐怖的火焰？
无论觉醒技还是奥义技琰罗暂时不考虑，对真如本性的明悟+阅读阿卡夏记录，同时生死薄和六道轮回其实就是生死法则与轮回法则，他在肉身基因与灵魂层面都做好了准备——无论永恒神性、精神不灭、分神化念，亦或是完美生命与血肉衍生，打下了坚实的基础。
是成道的时候了。
仅仅凝结自我道果，不是宇宙道果，如果是宇宙道果恐怕要端坐在时光长河之上——超越时空，成为相对宇宙的高维生命。
但自我道果就像舍利、神格，是一种自我认知与对物质世界认知，同时融入能量和超凡特性的统一体。
琰罗追寻的生死轮回道果，只要彻底明悟灵魂本性，自我真如，同时对芸芸众生的生死轮回信息有足够的认知，再掌握生死、轮回两大法则，并且让自身生命存在的基础形态超越生死与轮回就能得道，他事实上已经做到了，其中最难的两点，一个是众生生死轮回的信息。
另一个就是生死、轮回两大法则。
《阿卡夏记录》记载了一个世界众生的无量劫轮回信息。
生死薄、六道轮回是法则。
哪怕萧强也没有琰罗如此雄厚的积累，那名-->>
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