立刻明白了蔡珏的身份。
“敢问这位夫人，可是黄祭酒的夫人？”
蔡珏点点头。“正是。”
“照这么说起来，你还是我的姊姊。姊姊发问，我纵使一知半解，也该勉力作答。不过今天是孙将军开讲，我只是主持，不敢喧宾夺主。不如稍后散了讲，请姊姊后堂就座，再向姊姊请教，如何？”
孙策听到两人对话，也看了过来，见黄承彦身边站着一中年妇人，年近四十，相貌和蔡珂有几分相似，衣着朴素，不似蔡珂那么奢华，但气势有过之而无不及。与蔡珂的泼辣不同，她更加内敛，却自带一种让人畏惧的冷峻。如果说蔡珂是一柄装饰华丽的新刀，明人，那她就是一口古朴无华的古剑，多了几分岁月沉淀的内敛。
原来这就是黄承彦的夫人，阿楚的母亲啊。他与黄月英相处这么久，却是第一次看到她。听黄承彦说，她性子比较冷，不太喜欢人多热闹的地方，这么多年了，连一次宛城都没去过，都是黄承彦回去看她。今天怎么出现在这儿了？应该是和蔡家的事有关。孙辅、蔡珂已经走了，顺汉水而下，会经过黄承彦家门口，停下来和她见个面是再正常不过的。
孙策有点头疼。收拾蔡家最大的麻烦不是蔡讽、蔡瑁，甚至不是孙辅、蔡珂，而是黄承彦一家。黄承彦是冶铁工艺的学科带头人，黄月英更是他的心头宝，他总不能一点面子不留。现在这位一向深居简出的蔡夫人都出面了，麻烦更大。
只是不知道她为什么会向蔡琰发难，这似乎有点说不通。
“何必多此一举，也就是两三句话的事。”蔡珏丝毫不给蔡琰躲闪的机会。“孙将军在襄阳成名，也对襄阳情有独钟，先建蔡家工坊，再建襄阳书院，令尊在书院著史，想来这两件事都会栽入史册。说来也巧，拙夫与小女略知百工之技，将来也许可以在方术列传留下微名，令尊与你皆是当世大儒，必是儒林中人。我就想问一句：在令尊所著的这部史书中是方术传在前，还是儒林传在前？”
蔡琰一时语塞，竟不知如何作答。这个问题看起来简单，其实极富攻击性。一是直接对标，黄氏父女对蔡氏父子，大匠对大儒，摆明了就是要分个高下；二是这个问题并非工匠与大儒孰轻孰重的问题，直接涉及到如何评价孙策的新政。读书人高于工匠，这是很多人习以为常的认识，这里又是襄阳书院，堂下站的大多是儒生，如果说读书人不如工匠，未免不合适，而且有示弱之嫌。-->>
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