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大文学家 第11章 情与性(2/3)

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缺的存在!

    王德孚可以理直气壮地说,他写H真的不是纯粹地写H,而是为了让文章更加饱满、富有感情,就好像情到深处、水到渠成一样,这似乎将文章的媚俗感都降至最低。

    如果小说就此完结的话,那它就算文笔再浪漫唯美,剧情再甜蜜治愈,它的深度也始终上不去,也不会让读者产生心灵上的震撼,所以接下来的剧情,当然就开始急转直下!

    徐诗哲一开始的人设,就是那种可以做到灵与肉完全分离的人,所以即使他对张婉怡是真爱,甚至都娶她为妻了,但他依然没有放弃他对做爱这件事的态度,那就是他依旧需要和不同的女人做爱,就好像他每天要吃饭。

    他认为,跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

    他愿意和张婉怡共眠,同样也无法放弃和其他女人做爱,他觉得自己反正不爱那些女人,也不把那些女人带回家,凭什么他不能这样做呢?

    从普通人的角度来看,这怎么看都是一套诡辩的渣男理论,但渣男这样做时,至少他会心虚,会有负罪感,但徐诗哲不会有任何负罪感,他又没有对张婉怡变心,真的移情别恋,只是和别的女人肉体鼓掌而已,这有什么大不了的?

    毫不掩饰自己这种行为的徐诗哲,显然让全心爱他,为他几乎放弃一切的大小姐张婉怡,在发现了他丝毫不改自己风流行为后,受到了严重的伤害。

    之前浪漫温馨的文风,变得阴郁沉重起来,张婉怡显然做不到像徐诗哲这样灵肉分离,她的行为虽然已经大胆叛逆到了极致,但她骨子里却是保守的,她觉得深爱一个人,自然就只能和他一个人上床,怎么能精神上爱着他,肉体上又和别人鼓掌呢?

    也许这也正是女人与男人在对待感情时的根本区别,男人在肉体上出轨时,往往精神上不会有什么波动,而当女人肉体出轨时,她的精神,有很大可能性已经移情别恋。

    被徐诗哲的这种行为所伤的张婉怡,经常在极度不安的梦魇中醒来,并且已经没有办法再去信任徐诗哲,哪怕他表示他对她在精神上的爱恋,永远不变,他不会再爱上任何一个女人,但他却必须要和她们做爱,就好像人不吃饭是不行的,他不和她们做爱,他就永远轻松不-->>

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