默，甚至他还沉浸在刚才和西园寺红丸的对局中未曾走出来。他抬眼望去，这座城市被路灯照亮的街道仿佛幻化成了棋盘格纹，而他就是一颗正在狂飙突进的棋子，为了自己的生存要去吞噬另一颗棋子。
虽然西园寺红丸赞誉他是位棋手，但成默有自知之明，他知道自己不过是颗棋子，充其量是一颗“想要”拥有自由意志的棋子。
成默曾经认为人类肯定拥有自由意志，因为人类社会和人类行为背后的规律是不能够用理性科学来解释的，就算有人类学和社会学这两门学科，但这与机械（数学）物理并不一样，人类的行为和社会的发展并不能用公式去计算。
就像生命很难用物理和人文理论解释，它是DNA经历了无数混沌过程后形成的有序性，机械（数学）物理具有确定性的推理方式，在遇到非线性变化或复杂系统之后（例如蝴蝶效应就属于非线性变化），它便无法运作。
物理学告诉我们，世界会走向无序（熵值单增加），然而人类生命的进化却走向了熵值减少，走向了更有序，细胞、DNA都有稳定的性状，而且能自我复制，这个发展轨迹很诡异，甚至是跳跃性凭空出现的。
因此即使伟大的爱因斯坦说过:“你信仰投骰子的上帝，我却信仰完备的定律和秩序。”可成默还是相信决定论对于人类来说并不是普遍适用，比如说他。（决定论又称拉普拉斯信条，是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。简单的说决定论认为，人的行为和思想以及自然中的一切是由之前的某一些因素决定的，人没有任何的根本的主观能动性，也就是说人不存在自由意志。决定论、自由意志与道德责任三者产生了复杂的关系，这三者目前依旧是哲学上争论不休的议题）
可在这一秒，成默又开始怀疑自己是否拥有自由意志，他觉得仿佛真有“命运”这根看不见的线，让他如同舞台上的牵线木偶，演出这一幕按照命运剧本谱写的盛大悲剧。
自己并不能决定自己的行为这个可怕的事实，让成默的脚步不由自主的慢了下来，他站在一束路灯的灯光下看着自己缩成一团的影子，摇着头，像是自言自语般的呢喃：“你脑子有病吗？都什么时候还在想这些无关紧要的问题？爸爸好不容易为你争取了活下来的机会，而你也遇到了自己喜欢和喜欢自己的人，这一切都不可能是命运可以解释的。”
成默由不由自主的想起了父亲写的《人类-->>
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