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《帝师》 第一百三十三章 中庸之道(2/3)

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的反噬,导致陨落。

所以他百思不得其解。

而这时,楚云亭在震慑完那三人之后,便开始自己的答卷,就仿佛他刚才做的只是微不足道的小事一般。

洋洋洒洒,举人试上的内容,对他来说,轻易可解。

甚至他的任何一言,都提到了最核心的内容,展示出最强的知识底蕴与内涵。

这是属于他的舞台。

在这样的情况下,他势如破竹、一帆风顺,很快将大部分题目答完,到了经义的部分。

这次的经义题目非常简单,甚至是《中庸》的开篇之作,提及“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

其意思是,天所赋予人的就是本性,遵循本性行事发展就是道,而把道加以宣扬就是教化。

具体的解释便是,当人们的内心情感没有偏倚,那便是“中”,而表现出来符合法度,即知行合一,便叫是“和”,人一旦达到“中和”的地步,那天地一切便各安其所,万物也都各遂其生。

面对这样的问题,楚云亭毫不迟疑,笔下千言,俱都是他对玄牝之道的理解,俱都是他如何达到中和的境界,同时也涉及在其位,守其政的道理,知行合一,达到至善。

文笔不求浩瀚繁杂,只求恰到好处,只求润物细无声。

不偏不倚,不蔓不枝。

找到了整个朝廷所需要的风向,找到了考官的心思,楚云亭自然是越来越顺畅,笔力越来越遒劲,到了最后,文章还没有完成的时候,文卷上的才气竟是四处飘扬,飞扬而起,向着周围释放而去。

这是契合天地大道的景象。

只此一象,周围所有人,顿时目瞪口呆。

他们中的大部分人,都不是第一次参与这举人试了,但这可是他们第一次见到这样的场景。

这是妙手生花,这是与天地共鸣,这是达到了众圣共鸣的地步。

这是帝前秀才的标志!

而能达到帝前秀才,必须是要成为帝前童生这才能做到的。

整个离国里,能做到这一步的,只有历年来的那些帝师这才能做到。

只此一幕,楚云亭已经是名扬天下,拥有未来帝师之姿!

而在震撼之余,他们更是发现,楚云亭身上释放出无数灿烂的气息,渗透进他们的心灵,将各种阵法知识、文学知识,不断地充斥着他们的内心,感化着他们的心灵。

他们一下子得到了无数的知识,竟开拓了自己-->>

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