群僧低首闭目，经文如同字符从群僧口中飘出，仿佛一个个字符活了一样，飘散在大殿内。“佛言。善哉。阿难。汝等当知。一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。汝今欲研无上菩提。真发明性。应当直心詶我所问。十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至终始地位。中间永无诸委曲相。阿难。我今问汝。当汝发心。缘于如来三十二相。将何所见。谁为爱乐。
阿难白佛言。世尊。如是爱乐。用我心目。由目观见如来胜相。心生爱乐。故我发心。愿舍生死。
佛告阿难。如汝所说。真所爱乐。因于心目。若不识知心目所在。则不能得降伏尘劳。譬如国王。为贼所侵。发兵讨除。是兵要当知贼所在。使汝流转。心目为咎。吾今问汝。惟心与目。今何所在。
阿难白佛言。世尊。一切世间。十种异生。同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼。亦在佛面。我今观此浮根四尘。只在我面。如是识心。实居身内。”
龙择天听着诵经声，心里想着：“佛祖三十二相，诸像无不庄严肃穆，法度森严，每一相对众生应居其本色，由外像而及至内心。所谓像由心生，心苦则苦像，乐足则欢喜像。现在我内心十足苦闷，佛祖以何像度我？欲证无上菩提，应明心见性，直指本心，皆以直心，心言直故。无委曲求全之意，而掩盖本心，使自己得烦闷之果。那么，我的本心是什么？我的本心对不对，如果对，何以今日动了真怒，杀了晏子城杨云霄而我却心有不安？心居身内，心不安身何以安？莫非？”，龙择天突然感到十分不祥，更是躁动不安，“心不安由何而来？”。
想到外边那么莫名其妙的算命先生，心中的不安尤甚，他不知道这种情绪由何而来，但是他敢肯定，这一切的不安必然有其因果，对那种不知道是何因果的恐怖思绪，令龙择天在诵经声中不但没有安稳，反而更加躁动起来。
“我不知道自己的所作所为到底对不对，不知道自己一直坚持的理想对不对，甚至我怀疑杀了晏子城他们到底对不对，我的本心到底是什么？我要什么？还有那个所谓的天道到底要我做什么？”。龙择天陷入了彻底的迷茫而不能自拔。
“佛家讲抛却眼耳鼻舌身意色香味触法，一切虚无，那么既然如此，人何必要生下来？生下来后为什么要思考？做个傻子岂不更好？”。龙择天感到自己钻入了牛角尖会不过神来。-->>
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