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《巫中仙》 第一百六十九章 道不同!(1/3)

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    这才是另外一个世界,独尊儒术,罢黜百家的深层意义。

    黄老无为,法家峻刻,墨家反对战争,唯有儒家坚定不移的支持汉武帝将战争打到底!

    你以为汉武帝穷兵黩武,事实上大汉和匈奴就是你死我亡的关系。

    在汉代时候,中土王朝对于游牧民族并没有各方面的压倒性优势,甚至游牧民族都没有接受中土文明影响。

    后世的矛盾就没有那么尖锐了,因为后世就算是游牧民族也都受到儒家,受到中土文明各方面影响。

    也就是汉代打败匈奴,这才让中土在文明方面对于游牧民族建立了压倒性优势。

    而在汉代,可以说是两个体量相当的敌人,甚至可以说是两种文明的冲突,你死我活。

    这和后来的战争性质完全不一样!

    只是可惜,陶小吴喜欢这儒家,同情这儒家。

    可是终究大家不是一路人,屁股并不坐在一起去。

    小孩子讲是非,大人只讲利益。

    何况,儒家只是在这般时代,嗯,代表先进性……太过超前的先进性,然而并不代表其就是正确。

    另外一个世界,人们调侃王莽和刘秀是两个穿越者之间的战斗,或者说是一个穿越者和一个位面之子的战斗!

    为什么都认为王莽是穿越者?

    因为王莽所施行的种种东西,就算是现在人看了,都不觉着过时。

    而他所施行的政策,根本都是来自于当时的儒家,尤其是公羊学派的理想。

    二千年后都不觉着过时的东西,放在两千年前那种公元初期的时代,可想而知,后果如何了!

    徐徐叹息着,陶小吴开口笑道:“其实我觉着,我们仙派,嗯,就是炼气修仙之人,和你们儒教很相像,都是追求不朽!”

    那诺成眉毛一挑,不以为然的道:“如何说?”

    “太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。你们儒生追求的不外如是吧?”陶小吴淡然笑道。

    这话一出,那诺成由不以为然变得郑重起来。

    听着陶小吴继续说下去:“立德谓创制垂法,博施济众。立功谓拯厄除难,功济于时。立言谓言得其要,理足可传……”

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