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《巫中仙》 第一百九十章 儒生(2/3)

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    当初茂南里晏家就走的这条路线!

    不要以为这个时代的儒家和大地主完全站在一起,是一伙人。

    事实上,这个时候的儒家还真不完全是!

    在另外一个世界的汉代,推动释放奴隶,平均田亩之类的事情都是儒家推动的。

    这般时候的儒家心气极高,要实现小康乃至于大同,要从“所见世”进入到“所闻世”甚至更进一步到“所传闻世”的跳跃发展。

    甚至叫做所见世呢?

    就是现在经历的世界,时代。

    所闻世,就是建设以前传说之中的美好时代。

    所传闻世其实就是建设成以前都从来没有经历没有过的完美时代!

    具体含义,其实可以多上上课,学习一下马。哲之类的知识。

    为什么当年一传入国内就立刻被国人接受,并且无数人信奉,抛头颅洒热血呢?

    因为国人一直就有着这种传统,在传统文化之中就一直包含着这种思潮!

    总之,这个时候的儒家绝对是理想主义。

    并且形成了巨大的社会风潮,无数儒生,甚至大族响应,以至于最后推动了王莽上位。

    而王莽改制,说实话也都涉及到了这方面的内容。

    只是不切实际,方才失败。

    当然其中也有着各地主豪强的反噬,这才改制失败的原因!

    而这方世界的大虞朝,根据陶小吴所读的历史记载,如今也开始了这种思潮。

    并且慢慢的随着时间流逝,声势越发浩大,最终导致河间陈氏的陈委上位。

    原本世界,要到东汉之后,光武帝刘秀借助豪强大族的势力复国之后,地方豪强的势力越发强大,再也控制不住。

    之后,才有着豪强和儒家的全面合流。

    也才有着公羊和谷梁,今文和古文之争!

    这其中其实有民本和大族两种思潮,和两种利益的争斗。

    只是可惜,公羊因为在推举王莽上位的事情上天然的失分,而得不到支持,最终全面败绩。

    而让谷梁这种代表了地主豪强利益的学派上位取代!

    不要以为古典社会就是一成不变的,汉代和-->>

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