“孔孟曾颜”四大家的号召力存在不存在？
那必须是存在的。
但“孔孟曾颜”的号召力强大不强大？则就是一个未解的谜了。
站在仁义道德的制高点上去挑满清鞑子的刺，那真就跟吃鱼一样儿，刺儿多的叫你挑不完。再加上华夷大妨，檄文中还提及了蒙元时代，提及了赵宋时候的靖康之耻，不费吹灰之力就把满清黑成了满黑。
如此一道檄文又怎么会没有半点影响力？
孔家、孟家、曾家、颜家，纵然后三家都已经沉寂了许久许久，乃至士林雅士们都要将他们遗忘去，可现在四家联名发布檄文，那瞬间的感觉就又回来了。
如图尔格这样的人都能感受得到压力，齐鲁中原的官绅士大夫们又如何感受不到？
人家都已经给出具体的可操作流程了，搞团练乡兵么。明末又不是没有团练乡兵？只是不出名罢了。
那援汴总兵刘超据永城叛明降闯的时候，杀的可不止有落职归乡的御史魏景琦全家，还杀了总练生员王奇珍。若是没有团练，何来王奇珍的“总练”一说？哪怕大明朝廷只鼓励士绅组织团练来自保，却绝对不鼓励士绅组织正规化的武装。
所以，明末不可能出现曾国藩、左宗棠、李鸿章的。真出了这样的人，也早被大明朝给逼反。江南的许都就是一个很好地例子么。人可是正统的江南士子，与复社骨干多有交往，但下场一样叫人唏嘘。
但就如檄文中言语的一样，各地便是只办团练，护卫乡梓，而不像曾国藩那般为大明保天下，这对满清也肯定是一大打击。只要真的有人那么去做。
也所以，孔家、孟家、曾家、颜家的麻烦来了。先别去管檄文发酵后的一幕幕吧，只看眼下，孟闻玉就只想骂娘。
清军已经杀到兖州了，向南一步就是邹县，若真的杀奔来了，他孟家又当如何自处？
上次多尔衮率军入塞时，邹县有明大军守卫，力战之下清军不欲见太多死伤，自行退去。可现在呢？清军不止不会放过孟家，对邹县怕也不会手下留情的。
历经了天启二年（1622年）白莲教之乱的创伤后，孟家可真经不起杀戮了。
孔孟颜曾四大家，孔颜两族在曲阜，两家大门都离得不到一里地，孟家则在邹县，曾家在嘉祥，一个在兖州府城滋阳之南，一个在济宁-->>
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