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《死人财》 第129章 扎纸术(2/4)

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宠,便劝夫引兵而退,遂解白登之围。这木偶立下退敌奇功,刘邦就珍藏宫中,“后乐家翻为戏具,即傀儡也”

    傀儡在汉代用于丧乐及嘉会,隋唐已用于表演故事,宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。

    ……

    邱子健仍没有服气,开口道,“颜美女,你说的这些古代事理,和我们今晚遇到的纸物,并没有多大关系吧?那些行动诡异的纸人,可是有堪比人的战斗本能与技巧,那是木偶能比的?”

    “白痴!”

    阿颜鄙夷目光道,“邱子健,你听说过那门古老的“扎纸术”吗?”

    邱子健很快脱口而出道,“扎纸的技术?”

    “滚!”

    阿颜无语道,“那是一种类似于阴阳家的禁术,算了,跟你说只能是对牛弹琴。”

    扎纸术?

    类似阴阳家的禁术?

    坐在原地,望着旁边年轻漂亮的女孩,我听得很是震惊,“阿颜,这个世界上,真有阴阳家,真有那些术?不都是子虚乌有的东西吗?”

    据我所知,阴阳家,是我国古代战国百家争鸣时期的一个流派,齐国人邹衍是阴阳家的祖师,阴阳家的学问,也被称之为“阴阳学说”,内容的核心是阴阳五行,属于道教一个支派,近代出土的竹简《三十时》能证实阴阳家著作中蕴含大量道教色彩,只是可惜,阴阳家存在的时间太短,在汉朝时就已没落,也不知那些东西有没有传人,能一代代流传下来。

    “扎纸术是有的!”

    “扎纸术在我国已有一千五百多年的历史,在民俗丧礼供俸中,扎纸术经过原始社会以来,一直以墓葬、殉葬俑的演变而发展至今。

    “经过一千多年的演变,扎纸术,已经达到了相当高的水平。”

    “我听说有人随便扎个纸物,能将厉鬼打的屁滚尿流”

    “今夜。”

    “远处控制纸物傀儡的人,相信就是那一类存在。”

    ……

    阿颜说完话,站起身,目光望向晒谷场边缘外的那株百年老树。

    这时我才发现,她的左肩受伤了,衣服被割裂一条口子,露出香肩白皙柔滑的皮肤,又听她说道,“崔浩,附近有什么乱葬地方吗?”-->>

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