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《死人财》 第129章 扎纸术(1/4)

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这个刮着冷风的夜里,晒谷场外边泥地那株黑漆幽暗的老树上,许多树杈间挂着一条条扭曲细长的纸条,花花绿绿,色泽鬼怪,俨如许多变化成鬼蛇的幽灵悬在上方,在黑夜里疯狂啃食老树的精源,看得人心头阵阵发毛。

    月淡星稀,天地幽谧。

    坐在冰冷刺骨的水沟里,蚊虫撕咬,瘙痒难受。

    只是醒来的阿颜,警告说我们暂时不能离开沟渠,再等等观察情况。

    “阿颜,那些纸物能动是怎么回事?”我低声问道。

    “老崔,这你都看不出来?肯定是鬼物附身,将一个个纸扎的死人物品当做“阴身”,所以能行动自如,能杀死活人。”邱子健说。

    “不对吧?”我质疑道,“肯定不是恶灵附身。”

    我能确定这种想法,因为刚刚在晒谷场不远处位置,我与那个没有下半身,眼球外凸,一嘴绿牙的纸物缠斗时,我一个巴掌,就将几乎没有重量的恐怖纸物拍飞出去,当时,能听到“噗呲”纸张开裂的声音,说明,那只是一个普通的纸物。

    之所以纸物会动,原因很多,不只有恶灵附身纸人一个原因。

    比如我们常见的放风筝,将纸人当做风筝,一样能飘来飘去。

    还有比如民间一些特殊人群掌握的“机关傀儡术”,同样可以使纸物按照一定规律移动,甚至发出类似“口技”的声响波动。

    “傀儡术?这都能扯出来,老崔,你的想法都是哪跟哪啊?”邱子健不屑说道。

    “怎么没有?”阿颜却是替我说话了,“木偶戏,又叫傀儡戏,属于傀儡术的一种,木偶艺人能驱动没有生命的木偶进行表演,同理,你怎么知道没人能驱动那些冰冷纸物去害人?”

    见邱子健不服气,阿颜又说了一些关于古代傀儡的事情。

    三百六十行,行行有源流。据考证,木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人,孔子说:“始作俑者,其无后乎?”那时,有帝王大型丧葬时,还有“舞俑为乐,执偶为戏”等等的案例。

    相传,汉高祖七年(公元前200年),刘邦被匈奴头领单于困于平城白登山(今山西大同),谋臣陈平访知单于好色,而其妻阏氏又甚妒忌,于是刻木为偶,身穿彩衣,形如美女,装有机关,安立城头,翩翩起舞。果然,阏氏一见妒心大发,恐城破后单于得此“美女”后而自身失-->>

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