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《死人财》 第200章 铜殿养尸(1/4)

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吸血鬼雀死了,刚飞回一根根巍峨悚然的铜柱区域,发出几声凄惨尖啸,跌落地面,翅膀几下扑腾就已没了气息,甚至,在我和痞气青年的注视下,吸血鬼雀的尸体,很快化为一滩脓水,瞬息腐朽。

    “它吃错药了?”痞气青年一脸懵逼说着。

    “它的腹部,被一根钢针钻裂了!内脏一团糊。”我将钢针一点点抽出,不敢用手接触,生怕上边有毒,窒息观察后,发现钢针上居然有字……鬼遗!

    古代繁体字。

    一笔一划凿刻得很方正,可谓横正弧圆,颇有古代儒士雅风。

    “这种钢针叫做鬼遗针?”痞气青年问。

    “不是!应该是一个人的名字,或者是字号!”我开口回道。

    “历史上,有姓鬼的吗?”痞气青年问着。

    没到三秒钟,这家伙又自言自语,说他忘记了,是有鬼姓的,历史上的鬼谷子不就是?听到这,我直接白了他一眼,鄙视道,“你妹!你丫的没有初中毕业吧?人家鬼谷子不姓鬼好不好!”

    鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

    鬼姓。

    历史上却是是有的,字是这个字,读法并不一样。鬼,读音作kui,古音读作wei,但不可读作gui。

    鬼姓渊源,据说源于姜姓,出自炎帝衍支鬼氏的母系任姒之后鬼臾区,属于以氏族名称为氏。

    “鬼”字的古义,就是精灵。实际上,古人认为“鬼”是人死后的灵气,可以为神祉,可佑后人。最早的“鬼”,就是母亲死后的遗留形象,是母系氏族社会中的精神支撑文化之一,后来,逐渐延伸为对所有死去之人灵魂的称谓。因此,“鬼”与非人族所形成的“怪”决然不同。

    古人对“鬼”是崇敬祀奉,因“鬼”是逝母,何惧之有?人类所惧怕的并不是鬼,而是不知为何物的“怪”。后来,人们将农历7月7日定为“盂兰盆节”,举族祀奉悼念逝去的家族亲人,俗称“鬼节”,届时人们沿河放灯,映河缓去的如星灯火,寄托了在世人们的情思,照亮不知身在何处、但一定会通桥转世之“奈何桥”的逝人。

    进入父系氏族社会后,“鬼”逐渐演变为人类族群的象征,典型代表就是象征炎帝衍支的鬼氏部族,即苗裔鬼娃部落,该部族女酋任姒即为其代表,-->>

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