杨信这话一说，那些青虫们立刻一阵混乱，所有戴暖耳的人都忙不迭往下摘这东西。
而另一些人同样检查身上。
必须得明白一点，大明朝从太祖时候起，为了抑制奢靡之风，对于士庶官吏的着装，配饰，居住器具统统都有着严格的规定。朱元璋因为知识面问题的确存在很多局限性，但他仍然以一个传统农民的头脑，试图以自己认为正确的方式来解决问题。
尤其是他崇尚节俭。
他认为一个合理的社会就是节俭。
任何奢靡，攀比，浮华都是不对的，所以他就以制度硬性规定出来，甚至就连衣服下摆到哪儿都规定好。这在现代人看的确很可笑，但在物资匮乏就连吃饱饭都很难的古代，所有人衣服下摆长出一寸，很可能就意味着数十万亩良田改种棉花来解决。而这数十万亩良田不能种粮食，很有可能就会造成很多人挨饿，这种在现代人看来可笑的制度，在古代却是一种有效的解决方式，始终徘徊在饥饿线上的古代，必须用最大限度的节俭来确保供应。
但是……
到这时候早就没人遵守了。
朱元璋有兴趣做这种事情，他的后代可没有，他从小在饥寒交迫中长大，他的子孙后代可没尝过饥寒之苦，当皇帝都无所谓时候，下面的闸门当然就彻底敞开。穷人的确想违制也没能力做到，但有钱人身上没有不违制的，这一点在士子身上表现的尤为突出，毕竟他们是最不受制度约束的人，同样因为年轻人居多他们也是最追求特立独行的人。
这个时代又没有太多显摆的方式可供选择。
衣着违制是几乎所有士子必备的。
“把他拿下，笞二十。”
杨信指着王永吉说道。
“我没戴暖耳！”
王永吉有些惊慌地说道。
“锦绮镶履，违制！”
杨信指着他脚上明显称得上色彩鲜艳的鞋子说道。
两名荡寇军士兵立刻上前，很干脆地把王永吉抓住，直接按倒在街上，不过这时候已经没人顾得上管他和陈仁锡了，那些青虫全都慌乱地寻找身上看看有没有违制的。但问题是哪怕他们饱读诗书，也不可能一时间把舆服制度全想起，而且这个制度还是不断修改的，谁知道后来皇帝又添了什么，那东西通常都是一道圣旨发完拉-->>
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