“其实也没什么更好的法子，情不知所起，一往而深，男女之间的感觉是世上最没有道理也最没有轨迹可循的东西。《礼记》说‘饮食男女，人之大欲存焉’，可见连圣人都认为情感一事说不清道不明，源自于人的本性和内心。”
徐佑声音平缓，似乎在说着一件微不足道的小事，娓娓道来，却一字字都能触碰到心底深处最柔软的地方，道：“我只是希望将来有一天，不管男子还是女子，都可以不受世俗约束的公开的往来，男子可以自由的择妻，当然，女子也可以自由的择婿，父母之命媒妁之言，更多的是成为参考而不是必须要遵循的规矩。而在成亲之前，两个人能够先经过一段时间的相处，互相了解彼此，知道对方的品行、爱好、习性以及生活习惯，真正做到两情相悦，相爱相知，然后才可能执子之手，与之偕老……”
隔着青绫布障，看不到袁青杞的表情，但一直束手立于旁边的水希却悄然抬头，凝眸注视着徐佑的侧脸，片刻之后，又重新垂下，只是在那一低头的瞬间，唇角隐约带着一丝柔柔的笑意。
“七郎此论，委实惊世骇俗。《诗》云‘乃生男子，载弄之璋；乃生女子，载弄之瓦’，男女生来就有尊卑高下，曹大家因之而作《女诫》，训导女子如何敬慎、专心、曲从，若是依从七郎所言，岂不是天地弘义、人伦大节全都要失序了吗？”
曹大家也就是班固的妹妹班昭，博学高才，第一部纪传体史书《汉书》就是由她在班固死后续写完成。徐佑笑道：“三娘这会又站在儒家的立场说话了……其实这也算不得惊世骇俗，太史公作《史记》，惜字如金，何以大段文字描写司马相如与卓文君之恋，究其根本，未尝不是为女子在婚姻之中受到的不公平而仗义执言……”
“七郎刚才还瞧不起卓文君，此时又为她说话，可见也不是立场坚定之人……”
徐佑大笑，道：“你倒是不肯吃一点亏……”当然没有办法告诉她，这是用唯物主义历史辩证法来看待问题，古人之所以爱走极端，非此即彼，主要原因就是历史观存在瑕疵，不懂得一分为二的看问题。
袁青杞也是一笑，悠悠道：“不知七郎所描绘的那一幕，能不能真的实现……”
“只要假以时日，必定会实现。不过终你我一生，估计是没有机会看到了。”徐佑歉然道：“说来好笑，这些只是我平日闲来无事的胡思乱想，从没与人说起过，今日却不知为何，一时不吐不快，若-->>
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