连打带骂加威胁，“宾主”双方就借粮之事达成一致，最终数目定在120石。
周士相给他们说得明白，三天之内就要全部送过来，迟一天，他就带人亲自去取，吓得齐元泰他们拿袖子不住擦拭额头汗水。
陆长远把人领走后，宋襄公有些生气的问周士相为何对这些士绅如此不客气，要知道他们在罗定都是有身份、有地位的，对百姓的影响力也非常大，往往有时候他们说的话比官府说得还有用。如果周士相真打算在罗定大干一场，那就应该拉拢这些士绅大户，对他们好言相说，而不是恐吓威逼，后者等于将这些人推向自己的对立面。眼下还看不出什么后果，可日子一久，这弊端肯定就会显现，到时后悔都来不及。
宋襄公反复强调所谓民心其实就是这些士绅大户的想法，掌握了他们就掌握民心，反之，就失去民心。没有民心支持，大樵山众人是不可能在罗定立足的，更休提壮大力量做大事了。
宋襄公是治材，不过毕竟是古人，他的思维肯定和两世为人的周士相背道而驰。
周士相觉得有必要将自己的想法和宋襄公好好说说，好让对方接受自己的理念，从而能够在日后协助自己干番大事。
“先生认为是让百姓直接听命于我们好，还是不管百姓，只要士绅听命于我们的好？”
“自古就是将因绅豪而使民听命！”
这个问题让宋襄公短暂的愣了一下，在他看来，历来官府治理百姓，靠的就是地方的士绅大户，否则何以只有知县而无知镇、知村。
城中里正，乡下保甲又哪个不是大户所任！
士绅更是读书人，读书人习孔教，明事理，知大义，不靠他们难道还要靠那些大字不识的泥腿子不成？
泥腿子懂得什么！
官府通过士绅大户管治所辖百姓，乃千年以来历代王朝做法，此办法行之有效，便是今日明清易鼎，那满清还不是仍采用此办法控制百姓，未尝听他们如李闯一般杀害士绅取悦百姓的。
宋襄公有些无法理解周士相的做法，按他的本意只需稍做姿态威吓齐元泰他们一番就行，岂料周士相却让葛六拎了一串脑袋过来，这未免太过分了。先前当着那六家的面，他不好发作，现在堂中没人，他就不能不和周士相好好说道了。
不曾想，周士相却摇头道：“若按先生的做法，那-->>
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