“我死后，葬在梅花岭上。”——史可法。
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扬州城北广储门外，有一积土成丘，丘上植梅，故名梅花岭。
“扬州十日”后，城中尸骨堆积如山，死难者六十余万。阁部督师史可法遗体遭清兵乱刀分尸，难以辨认，不知下落。一年后，其义子史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于岭上，时人称之为“史阁部墓”。
15年过去，梅花岭上的史阁部墓正北所对方向，夜色中，蒙古鞑子大营升起的篝火，将大半个夜空照得透明。梅花岭上，却一片漆黑。
岭下的蒙古鞑子大营有近三万蒙古兵，除了六千多蒙八旗外，都是刚刚从口外调来的外藩蒙军。所谓外藩蒙古即指非隶蒙八旗的亲附蒙古部落，又分为内札萨克蒙古和外札萨克蒙古两部（内蒙古、外蒙古）。大营中的内蒙兵即科尔沁、敖汉、喀喇沁、乌珠穆沁等被满清称为内蒙二十四旗的蒙军，约有一万两千人。剩下的一万多人都是外蒙古部落兵，来源很是复杂，大小几十个部落。多的来了两千人，小的只有百多人。满州内部对这些蒙古兵又称口外蒙军。
和满蒙八旗一样，外藩蒙古也以旗划分，每旗置札萨克一人，如满八旗旗主例掌一旗政令；下设协理台吉二至四人，协助札萨克办理旗务。其下有管旗章京一人，副章京二人，以及参领、佐领、骁骑校等，视其编户数而定。
满清以满州制蒙古、汉军，以蒙汉制绿营，上下等级森严，外藩蒙古同样如此。大营之设，蒙八旗在最正中，尔后内蒙古在外圈，最外围的则是外蒙古兵。军粮供给上，蒙八旗和内蒙兵有扬州城供粮，外蒙兵则给半，余下便要他们自己去解决。所谓解决，无非就是抢掳当地汉民百姓。
这在从前，满清是严禁的，毕竟他们已经入主中原，需要考虑长远统治利益，所以除了战事需要的屠城，一般行军，尤其是在统治区内行军扎营时，基本上是不会做这种抢掠之事的，因为当地的官府早早就将大军所需的钱粮准备好，根本不需要再动手抢。然而现在，扬州城内的皇帝却默认，甚至纵容外藩蒙兵在大清治下做强盗之事，一来是因为户部筹备的钱粮有些接应不上，二来皇帝想以此剌激这些外蒙古兵卖命。
外蒙古兵很破落，除了战马外，他们几乎什么都缺，这从他们所立的营寨就能看出来。蒙八旗和内蒙兵的营寨像模像样，他们却杂乱得很，就那么随意的在地-->>
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