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东方红，
太阳升，
中国出了个秦文治，
他为人民谋幸福，
呼儿咳呀，
他是人民的大救星。
自从秦牧在南门外引来天雷劈死瘟神之后，这首经秦牧改动的《东方红》更为人们所热衷传唱，尤其是在湘阴一带，更是老少皆知，口口相传，你随便到大街上走走，就随处可以听到。
当然，那首《浏阳河》也是人们争相传唱的歌曲之一，以至于很多人误以为秦牧真是湘潭人。
这些歌曲的传唱，对提升秦牧的人望，促使百姓归心有着不可低估的作用，这些带有浓烈政治色彩的歌曲、口号绝不是秦牧首创，前例已不胜枚举。
就是李自成也有这样的口号，宋献策本是术士出身，他为李自成提出了“十八孩儿当主神器”的口号。此一口号的提出和宣传，对于争取群众支持，鼓舞大顺军士气，动摇明王朝正统，都起到了极大的作用。
所以绝不能小看这些歌曲、口号的作用，随着这些歌曲在湖广传唱得人尽皆知，秦牧进一步被神化了。
百姓对他是且敬且畏，更多的人在家里给他立了长生牌，早晚供奉，以求能保佑全家平安。
隔离区里的重症患者，虽然一个也没治好，都死了，但由于隔离及时，加上秦牧强令各州各县大力预防鼠疫传播，大宁村的鼠疫得到了有效的控制，至少目前没有大肆扩散的迹象。
而且这次老天也算帮忙，秦牧引天雷劈瘟神后，天降大雨，继而还下起了冰雹，湖广大地来了一场持续了半个多月的倒春寒。
骤降的气温，对抑制疫情扩散应该也能起到不小的作用。因为在大明的京师及山西一带，每次大规模暴发鼠疫都是在开春天气暖和之后，说明鼠疫的滋生和传播受到气温影响很大。
但百姓不知道这些，他们亲眼目睹秦牧引来天雷劈死瘟神，所以人们更愿意相信，是秦牧这个大救星控制了瘟疫，拯救了大家。这也是《红方红》、《浏阳河》这些经过秦牧修改的歌曲在湖广传唱不休的重要原因。
秦牧在湘阴南门外玩的那一出，本意只是想安抚惶惶不可终日的军心民心，却间接给他头上又增加了一道神秘而耀眼的光环。
经此一事，已不止于村夫愚妇-->>
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