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前阴似箭，岁月如梭。
崇祯十七岁八月十八日，杨芷在赣州顺利产下一子，赣州满城同庆，江西湖广的官员纷纷至书秦牧以贺。
而在京师，自清军入关开始，多尔衮给兵部和原明朝官民分别发出命令，命兵部派人到各地招抚，要求“投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度”。
但是这一政策遭到汉族的强烈反对，在朝汉族官员遵令剃发的为数寥寥，不少官员观望不出，甚至护发南逃，畿辅地区的百姓也常揭竿而起。
多尔衮见满清统治还不稳固，自知操之过急，被迫宣布收回成命。以顺治帝的名义谕旨：“予前因归顺之民无所分别，故令其剃发以别顺逆。今闻甚拂民愿，反非予以文教定民心之本心矣。自兹以后，天下臣民照旧束发，悉从其便。”
但圈地运动和种族隔离政策并没有停止。
入关的满人中，约有一半驻扎京畿，号称“禁军”，即“禁旅八旗”，并赶走了原来居住在京师内城的居民以安置“禁军”，非旗籍汉人只准在内城中进行商业活动而不准常住。
其余的满洲人则作为“驻防八旗”而驻防在占领区各要地，在这些城市中迅速形成了一个个“满城”的雏形。
南京，弘光帝自发“中旨”召阮大铖之后，八月又颁旨恢复东厂，又命令原来的锦衣卫都督冯可宗恢复以前的侦缉工作。
左都御史袁彭年上书：“缉事可以不设，成命可以立回。”
弘光皇帝这回没有乖乖听话，还十分恼火，严厉斥责袁彭年是“狂悖沽名”，并将其降三级调离京师。
此举不但让高弘图等东林党群起反对，就连马士英与王铎等人也拒绝合作，当廷说出“臣死不敢奉诏”的话来。
而弘光帝依旧坚持设立厂卫。把自己置于满朝大臣的对立面，他毫无根基，国家又直面临覆灭的危机，他还这么干，这无异于找死。
这期间弘光还放纵酒色，左都御使刘宗周劝其戒酒，他推托说以后每天只喝一杯，然后让太监制作一个特大号的金杯，而且喝了一半又让太监倒满，继续喝。喝到一半再倒，反正君无戏言，朕就是一杯。
喝醉之后，此君还有淫虐幼女的恶习，宫中常传出有幼女被淫虐至死的传言。
南京朝堂朝着更混乱局势发展-->>
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