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明之亡，天下乱，鞑虏伺机窥中原。
严杀戳，毁衣冠，尸骨如山血成澜。
玉玺出，真龙降，金陵帝星闪光芒。
驱鞑虏，复衣冠，秦王来了天下安。
象这样的儿歌，如今在江南广为传唱，几乎传得人尽皆知。秦牧袭取长沙后不久，夜不收的一号人物，也就是指挥使黄连山就被派到了江南，为了配合银行圈钱，夜不收在江南投入了大量的人力，还在涌到江南的难民中，组建了很多外围组织，在江南帮着洗劫那些为富不仁的官绅。
因此，夜不收在江南的成员是最庞大，分布最广泛，组织最严密，队伍最精干，基本上每一个州县都有不少人员在活动。
秦牧的命令一传到，江南的夜不收成员纷纷行动起来，宣传秦国各项惠政，如分田分地，减免税赋摇役等等，还有秦军取得的连番大胜，歼敌多少，俘虏多少，都在大力的宣传。
至于秦牧得到传国玉玺，是真龙降世，紫微下凡，爱民如子，包括发生在他身上的种种神迹，都被夜不收中的指挥佥事，有毒秀才之称的何宁宗编成一个个小故事，或是童谣，然后让夜不收成员教各地的孩子传唱。
就连当初在湖广江西广为传唱的《东方红》、《浏阳河》那样的歌曲，也开始在江南传播开来。
在强大的宣传攻势下，处在鞑子高压统治下的江南百姓。对救国救民的秦军充满了期盼。
与下层百姓不同的是，上层的官绅富户最在意的是秦牧得到传国玉玺一事。经过吕大器、路振飞、杨廷麟、郭都贤、艾南英、罗万藻等人鉴定过的传国玉玺，比较令人信服，因为这些人的品格大家都是信得过的。
而传国玉玺本身，有着强大的号召力，多数人开始相信秦牧真的是天命所归了。
就连嘉定和太仓的反清义军，也主动打出了秦国的旗号，遥奉秦牧为主，并纷纷派人到江阴乞兵。
正好袁宗第要率一万骑兵奔袭浙东。苏谨便派了一万五千人马，其中五千兵力是真正支援太仓、嘉定各地义军的；
而一万骑兵侧借增援为名，掩饰自己的真实目的，分由袁宗第和副将牛万川各率五千，兵分两路，从东南绕过苏州，朝松江府杀去。
沿途都有夜不收提供敌方兵力部署情况。好打的地方，就-->>
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