春种、夏长、秋收、冬藏。这在古代是每个中国人都非常熟悉的一种人与自然关系的思想。
太史公在《史记》自序中这样认为“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪。”
在农业社会，人要依据天时，遵循自然规律，这样才能生存。这种思想进而影响到整个国家的政治、军事、医学、文化、哲学等等。
具体来说，在古代，一般在农忙时节，各国是不会发动战争的，甚至有时战争打到一半，因为农时到了，大家便作鸟兽散，各自回家种田去了。
就是游牧民族，往往也要等到秋高马肥之后，才会发动战争。
从中便不难看出，自然节序对国家政治、军事、社会经济、文化等方面的影响。太史公一开篇就说不遵循这个自然规律，就难以理顺天下纲纪，真是目光深远，一针见血。
现在的大秦似乎正在打破这个自然规律，原因是作为皇帝的秦牧，思想上已经超脱了原始的农业社会的束缚。
在西北，这一点现在也正在悄然改变，这是一件意义非同一般的事情。
在这个本应属于冬藏的季节，西北却是充满一派生机活力的景象。
文学
由官官拨款，雇佣民壮大修水利，让很多人找到了一份季节性的工作，煤矿的大力开采和运输，又进一步拉动了民间的活力。普通的民众，只要你不懒惰，在这样的冬季一样能得到一笔不错的收入。
而百姓手头有钱后，消费能力提高，又拉动了商品经济的繁荣，过年的时候，人们添置新衣鞋帽。采办年货时，也更值得花钱了。
长安市上，来自四方的商品琳琅满目，经济的流通在冬季反而达到了一年中的，而经常的繁荣回过头又会提供更多更好的就业机会。
在山西，煤炭的开采更是如火如荼。在大同一带，效仿科尔沁模式，多家大型毛纺厂建成，吸引到大批蒙古族的女子到厂里来做工。
在陇右，新上任的甘肃布使提出。在进一步发展陇右的茶马、药材、皮毛贸易的同时，大力发展陇右的棉花种植，吸引民间资本到陇右去办纺织厂。
而在江南，更是不用说，除了大批作坊如雨春笋般出现，普通民众不想出外务工的，则可早晨到市上，领取丝纱回家，然后举家老少一起开工。织好布后第二天拿-->>
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