“小虎的应对究竟对不对？”
洗漱之后，袁衡卸了冠，解了发髻，换了一身素色无花的丝衣，斜坐在榻边，摇着蒲扇，一边为孙策扇风一边问道。她面容精致，沐浴之后的皮肤细腻如玉，闪着温润的光洁。
孙策放下手里的书，瞥了袁衡一眼，笑了。“回答你这个问题之前，我想先问你一个问题。”
“噗！”袁衡忍不住笑了，嗔道：“就知道你会这么说，最近是浮屠经读多了，还是墨家的书读多了？总喜欢以问对问。”
孙策若有所思，觉得袁衡一针见血。佛教之所以受人追捧，很大程度上和佛经的思想深度有关，佛教其实是很讲逻辑的，这一点上和墨子的学说有一定关系。后世就有学者怀疑墨子是天竺人，至少受到天竺思想的影响，他的外貌和思想特点都有外来文化的痕迹。
“话不能这么说，夫子也说不愤不启，不俳不发嘛。结论其实并不重要，因为结论因时因事而异，没有一定之规，但思考的方法却有规可循。”
“行——”袁衡举手作求饶状。“大王英明。大王问吧。”
孙策却收起笑容，坐了起来，盯着袁衡的眼睛。“你希望小虎将来成为一个什么样的人？”
“我？”刹那间，袁衡的眼睛有些躲闪，但她很快镇定下来。她斟酌了片刻。“我希望小虎成为大王的好儿子，储君的肱股之臣。”她抿了抿嘴，又道：“我希望他成为一个知书达礼、明辨是非的士。”
“这么多希望中，最基本的是哪一个？”
“士。这是根本。”
“对啊，生而为人，并非每个人都可能成为我的儿子，也并非是每个人都有可能成为储君的肱股之臣，但每个人都可以成为一个知书达礼、明辨是非的士。同样，忠孝仁义要不要，要先看这忠孝仁义当不当要，能不能要，能要的自然当要，不能要的自然不要。”
“那以杀止杀，有什么不对吗？”
“不是以杀止杀不对，而是这件事让小虎来做是不是合适，可不可行。一件事不仅要问该不该做，还要问能不能做成。让一个孩子面对执刀的凶徒，合适吗？如果不合适，这就是乱命。面对乱命，就算我是他的父王，他也不应该听从。这不是忠孝，这是愚忠愚孝，就算是夫子也不会赞同的。”
袁衡翻了一个白眼。“大王，你这是……话术么，声东-->>
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