“哦是吗”孙茹听易青说的如此肯定，挑衅似的笑问道：“那我倒要听听，大情圣，你说说情之为物，究竟是什幺”“我们这个电影实验，最初的目的是寻找一个类似本我的概念，在原始纯粹的情感条件下，爱情与理想、责任、伦理等概念的轻重取舍以及心理倾向如何。可是结果却没有得到答案。其实，没有答案才是最正确的答案”易青道：“人生之初，就有情感。情之为物，看不见、摸不着，只是一种内心感受。是我们人类在有了文明思维之后，为了区分、表达、交流的方便，才人为的把它划分成爱情，亲情，友情这些概念”其实感情就是感情，爱就是爱，所有形式与概念的感情都是同一种性质责任、伦理、婚姻这一切都是后天人类加上去的概念，是规范与道德的产物，却不是人性的产物。男人一生只能有一个妻子，女人一生只能爱一个男人，这是道德伦理的产物，人的天性之中，本没有这些桎梏。”为什幺我们在做三段行为实验的时候，得到的是相同相似的心理体验呢就是因为，这三种感情虽然有先有后，可能也有深有浅，但是其本质都是一样的。脱离了桎梏和束缚的感情。本就是超出了世俗道德规范地存在，其实，这世上又有哪一段真心真诚的感情，是没有包含着理想与责任的呢任何一段感情。只要是真诚的，那就是值得尊重地，无论它是不是处在世俗的道德框架之内”所以，”易青总结道：“婚姻是伦理的产物，却不是爱情的产物。人，可以为了伦理只选择一个对象完成婚姻，却不能用一段爱情否定另一段爱情。我无论娶了你们中哪一个，在社会责任和伦理上，都对不起另外两个；可是如果我们都不在乎世俗的桎梏与束缚、都不在乎世人的道德评断的话，那我们彼此的爱。其实都是一样的，同样的性质，同样地真挚、同样的高贵在爱而言、在感情上。我爱你们三个，这并不可耻，因为这三种感情其实就是一种感情，一种爱”“但是，”依依微笑的接了下去。道：“俗话说情人地眼中不揉沙子，世间的人，恐怕没有一个能接受。自己的情人在自己的之外，还爱着其他人，因为在大多数人心里，爱情必须是独占的。你选择了我们中任何一个，其他两个都会伤心失望，除非”说到这里，依依突然停住了口，意味深长地望着杨娴儿。杨娴儿点了点头，接着道：“除非我们的爱。能够超越自己内心的占有欲。”易青一脸恍然地指着依依的鼻子笑道：“我刚才突然猜到，这些，就是那天在娴儿的房间里，你和她说的那些悄悄话-->>
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