陈旭正在带着胡宽张苍等跟一群科学院的匠工匠吏在城南的空地上视察，拿着一叠图纸反复研究规划的三栋建筑该如何修建最合适.
少府眼下拿不出钱来基本上也不会影响工程的进度，三千万钱足够完成大部分的工程量了，等到明年，少府必然能够把剩下等钱补足。
但卖雕像的产权被皇帝拒绝，实际上陈旭是很遗憾的一件事。
百家门徒作为有传承渊源的士族，无论在朝堂还是在民间的地位都非常高，如今已经构成了大秦一个非常庞大的群体，开馆授徒传播思想，充作底层文吏书吏等，为推动大秦发展做出巨大的贡献，特别是几大学院开设之后，百家门徒渐渐从混乱分散的野蛮状态慢慢融入了大秦日新月异的发展之中，成为了推动大秦发展最重要的力量。
但百家门徒必然还是散乱的，在思想上具有天然的相互敌视感，因此要想各个门派能够友好相处是不可能的，陈旭要想融汇百家，创建有大秦特色的治国理论，那么百家门徒必须能够相互妥协的融合在一起，那么就必须让百家门徒能够有一个共同承认的东西，找到他们共同的信仰。
因此图书馆就是陈旭为他们汇聚信仰的地方。
而光是一个图书馆还并不够，中国人自古崇尚自己的祖先，尊师重道是百家门徒共同遵守的规矩，因此陈旭在翻来覆去想了许久之后，想到了立雕像这个不要脸的计策。
如果真的把百家先贤的雕像立在了图书馆门口，那么图书馆真正从此就成为了百家门徒崇拜的信仰之地，相当于教堂一样的存在，因为这里矗立着他们赖以处身立命的门派先贤，作为门徒断然不能给先贤丢脸。
至于用雕像卖钱，陈旭感觉没什么不好意思的。
要把自己的门派老祖立在图书馆门口供天下人瞻仰，多少得付出一些代价吧，不然会让人觉得不够虔诚，也无法调动百家门徒的热情和积极性。
这是一个很简单的道理，没有足够的付出就没有足够的回报，如若轻易就能得到一件东西，必然不会太过珍惜，当然付出越多，那么表示作为后世门徒越发的尊重和虔诚。
当前能够衡量这种尊重和虔诚的最简单直接的方法，那就是……出钱！
就像后世香客到寺庙功德箱捐香火钱一样，捐的越多就越是虔诚，自然菩萨也越高兴，至于真正高兴的是不是寺庙的方丈，只有庙里的和尚-->>
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