就连文老，都在暗自思忖，这两个问题对他来说，都不简单。
《无逸》乃是《尚书》之中的名篇，集中表达了禁止荒淫的思想。乃是周公姬旦让位于成王之时，告诫成王的语录，想要一言以蔽之？不容易！甚
至，专门以“无逸”为题目，就可以进行一场科举考试了，其内容之庞杂，一般人恐怕三天三夜也说不完。让
李图当场作答？纵然他是进士出身，也非常困难！而
林啸方的问题，更是复杂。真要发生这样的案例，需要家族之中族长及男方家属不断磋商，又要当地的官员参与，每一个贞洁烈女的背后，可都是整个宗族和地方官的努力啊！恐怕三五个月都不一定能搞定！
两人给李图出的都是大难题！
说完之后，两人都对视了一眼，眼中都充满了得意，李图能击败班士奇又如何在？在他们面前，同样只能认输！可
是不过沉默了三秒钟，李图已经淡然开口道：“
周公曰:‘呜呼!君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰:"昔之人无闻知。’…
…
厥愆，曰:"朕之愆。"允若时，弗啻弗敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰:小人怨汝詈汝，则信之，则若时，弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。’
周公曰：‘呜呼!嗣王!其监于兹。’”他
背诵了一遍原文，而后直接侃侃而谈，道：
“无逸者，乃是为了禁止荒淫的行为。无逸，不要贪图安逸，文章开宗明义，提出:“君子所其无逸。知稼樯之艰难“?这是全文的主题和论述的核心。…
…
知道种地务农的辛劳，才懂得“小人“——农民的困难。父母辛勤务农，而他们的子弟不知道种地的艰辛，就会贪图安逸乃至妄诞。作
为帝王，必须要知道下边的隐情疾苦，否则就会做出荒诞的事情来。中宗太戊、高宗武丁、商汤之孙祖甲，不是庄严威惧，勤自约束，“不敢荒宁“，就是久为小人，能保惠小民，不敢侮鳏寡，他们享国都能长久。此，即为无逸之正义！”
李图话音落下，他连续说了数百言，滔滔-->>
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