忠君报国似乎并不能够从说教之中被彻彻底底地激发，有的是与生俱来，有的是在历经世态炎凉之后逐渐累积的情感，最终通过一个点被激发出来。
就像是性善论与性恶论一样，本身就是两个相矛盾的论断，每一个论断都有足以令人信服的证据来证明自己的说法，可既然有反例，那自然是不完美的。
正所谓狗不嫌家贫，子不嫌母丑，忠孝之道自古以来便是深受儒家思想影响下国度之内国民的基本品德。哪怕这个国家正在悄无声息地发生着翻天覆地的变化。
唐琦生在这么一个多灾多难的帝国，内忧外患，这里富者连田阡陌，穷人无立锥之地。
富裕者所汇集的东京，更是歌舞升平，一派安宁祥和。白日车水马龙，夜晚灯火通明，似乎这里从来不缺乏热闹，也不会有饥饿，人们按照自己的方式，脑袋里各自打着各自的算盘这么过活着，没人知道明天会怎样，可是又没人担心明天会怎样，毕竟这么繁荣之下，谁能产生悲观的情绪呢？
可殊不知在这安宁富饶的假象之下，灾难正在悄无声息地酝酿……
没有长城庇护的中原王朝就像是没有城墙的富饶城市，又像是没有厚重毛皮保护的野兽，哪怕是利爪再怎么锋利，没有该有的庇护，再强大的怪兽到底也不过是行走的肥肉。
大宋丰隆六年七月上旬，东京北部的陈桥门出现了几个怪人，他们一身青黑色长衫，头戴藤条斗笠。
每个人都牵着一匹马，马的花色也是各有不同，唯一相同的是马背上驮着左右两个麻布口袋。
尽管气候炎热，往来于东京街头市民恨不得裂去衣袖，皆着短衣。
街头行人摩肩接踵，走上几步还不忘擦去额头上新生的汗珠，转而抬头看着那艳阳高照，万里无云的碧蓝天空，骂上一句：见鬼。
可是这几个看似修道之人似乎并不与周围在场的庶民们相同，气候炎热，陈桥上百姓皆因这酷暑难耐，坐立难安，可是这几个家伙不仅穿着厚实，更是在这样的天气中不为所动，周围百姓皆避其五步之遥。
拥挤的陈桥上随意都能看到穿着严实的妇女手持蒲扇摇个不停，每个人都紧皱着眉头，不时抱怨着城门守卫的严苛。
相比较那桥头暴晒的平民，城门守卫罗三所处的城门之下倒是个舒坦的地方，虽然躲得过太阳暴晒但躲不过高温，热地还是需-->>
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