我有个困惑，老是禁锢自己的思想和言行，让人别屈于狭隘的空间之中，难道不扭曲人性吗？难道不抹杀创造吗？难道不自虐痛苦吗？
有不是有点找别扭，是不是有点傻？
“先生，按你的办法，是不是感到有些痛苦呢？”我旁敲侧击地问，怕用词太直接，伤害一个老人的心。
他盯着我，还是那种虚浮于空中的微笑。“你内心肯定怀疑了，你不如直接问，我这是不是在自找苦吃，对不对？”
我相当不好意思，但他说得对，我说不出口。
“那么，我问你，即使我这是自找苦吃，我这么大年纪，身体这么差，凭什么就坚持下来了呢？别说我这个没成就的人，说个名人。达摩祖师面壁十年，不跟人说话，不与社会接触，他凭什么坚持下来了呢？如果苦行仅仅是苦的话，如果戒律仅仅是约束，你能自己主动坚持十年吗？”
“我不能。”没办法，他这么多问题，我答不了。不如直接说实话。
“仅有苦，当然是不能。我们都是人，离苦得乐是人的本性，扭曲本性的事，一时可以凭意志力做到，但要长远坚持，恐怕是不行的。人非草木，怎么在找别扭中长存？”
是的，他的回答有人情味，也符合我的感受。
“先生，照你这么说，这苦中还有乐？或者说，在苦中还有坚持下来的另外的收获？”
“当然，学佛的目的，就是离苦得乐，与人的本性是一致的。而且，发现真相，也是人的本性。这是得道的最根本特征。为大乐而受小苦，是件划得来的事情。何况，在这苦中，如果修法得当，你会进入到某种法喜之中，自然升起人间所不能达到的快乐境地，这事我不透彻，也不好跟你说。但是，你别以为和尚是可怜兮兮的人，他们经历的快乐和痛苦，你是体会不到的。”
原来有这么回事，以前我根本不知道。在打坐期间，我也曾经享受过平静的感觉，这种平静，大不了相当于某种高效休息的过程。经过这个过程，人的头脑清醒，身体精力充沛，仅此而已。原来，更进一步，会有更多的东西。
更莫说，这还与真理真相有关，那会多么诱人。我突然发现，原来还有另一种美，吸引着历代的人，进入佛门并绵延下来。妍子的坚持，我知道，她在戒律和修行中，找到了某种平静的美，也许，是我不能动摇她，家庭不能动摇她，世间的生活不能动摇她-->>
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